천지창조 누가 한거야..???
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진화론이 틀렸다는 개독들과 진실님의 주장을 십분 받아들여 줘서 글을 씁니다..^^
뭐, 진화론이 틀렸다고 해서 창조론이 옳은것은 더더욱 아니니말입니다.
(바라, 아싸 의 문제는 썬님에게....^^)
한글판 바이블의 창세기 1장 1절을 보면, "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 이렇게 되어 있습니다.
(번역판에 따라, 하나님, 하느님으로 나뉘어 있지만 그건 문제삼지 않도록 합니다...^^)
아무튼, 영어 바이블에 위 단어는 God, 일본어 바이블에는 神(신 - 일본식 발음 : 카미)로 되어 있습니다.
그렇다면, 히브리어로는 어떻게 표기 되어있을까요..??
1:1
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃
히브리어에는 "엘로힘" 이라고 기록되어 있습니다.
그렇다면 엘로힘이라는 단어를 바이블에서 계속 찾아보도록 할까요..^^
출애굽기 12 : 12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라
출애굽기 12 : 12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라
12:12
ועברתי בארץ־מצרים בלילה הזה והכיתי כל־בכור בארץ מצרים מאדם ועד־בהמה ובכל־אלהי מצרים אעשה שפטים אני יהוה׃
출애굽기를 보면, "이집트(파란색)의 신들(엘로힘)" 이라고 되어 있습니다.
여호와(초록색 - 맨처음으로 보이고, 히브리어로는 맨 마지막)도 보이는 군요..^^
어라, 이집트의 신이 엘로힘..???
여호와(초록색 - 맨처음으로 보이고, 히브리어로는 맨 마지막)도 보이는 군요..^^
어라, 이집트의 신이 엘로힘..???
분명 야훼와 엘로힘이 구분되어 있습니다.^^
그러면, 이집트의 신들이 천지를 창조한 것이 되나요...??
바이블을 보면, 이 "엘로힘" 이라는 단어가 참 많이도 나옵니다.
이쯤에서 신학자의 의견을 봅니다.
엘은 신에 대한 보편적 이름으로 사용되었다. 즉, 신을 지칭하는 보통명사이며, 복수형은 엘로힘이라고 판단되나,
엘로힘에 대해서는 의견이 많다.(엘에 대해서는 다시 다뤄 보기로 합니다.^^)
우상을 "엘로힘"으로 사용하기도 하고, 아스돗인의 신 다곤(삼상 5:7), 에그론의 신 "바알세붑"(왕하 1:2), 모압의 신 "그모스"(왕상 11:33), 암몬의 신 "밀곰"(왕상 11:33), 그리고 베니게의 신 "바알"(왕상 18:21)을 엘로힘이라고 불렀다. 엘로힘은 특히 이스라엘인의 신만을 의미하는 것이 아니었음을 알 수 있다.
-- 이종성 박사(연세대 신학과 교수, 장로회 신학대학장 역임)의 저서 "신론" 에서 발췌 --
어라..!!!, 반가운 이름들이 보이네요.^^
바알, 바알세붑, 그모스, 다곤....(전부 사탄들인가..??? ㅋㅋㅋ...)
그렇다면, 창세기 1장에 나오는 천지창조는 위 신들이 모두 모여서 한 것이라는 말이 되는 상황인데...
창세기 1장에 있는 "우리"라는 말도 이해가 됩니다.
("우리" 라는 표현이 삼위일체를 의미한다고 개구라를 치는 먹사들도 많기는 하죠.^^)
결국, 바이블 창세기 1장만을 놓고 보면, 천지창조를 누가 한건지 불분명해 집니다.
이렇게 되면, 창세기 2장이 근거라고 하겠지요..^^
(가급적 히브리어 인지, 씨부리어인지는 사용하지 않겠습니다. 글을 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰는것 때문에 많이 헛갈리네요..^^)
창세기 1장 ~ 창세기 2장 3절 까지는 엘로힘만 등장합니다.
그러다가, 갑자기 창세기 2장 4절에 "야훼(여호와)"라는 말이 처음 나오는군요.
물론 천지창조의 순서도 1장과는 다르답니다.
(안티들은 대부분 알고 있지만, 개독들은 모르는 듯 합니다.)
야훼 혼자 창조했다고 주장하는 개독들은 왜 "엘로힘"만 기록된 현재의 1장이 먼저 나와있는지,
영어 바이블등에 씌여 있는 2장의 타이틀에 "또 다른 창조 이야기" 라는 부제가 있는지 알아 보시기 바랍니다.
다 알려 주면 재미 없겠지요..^^
힌트만 드립니다.^^
구약의 초반부에서 신(神)명칭의 혼재는 모세오경에 대한 4문서설(J, E, D, P 자료)로 분석을 하면 명확히 파악됩니다.
즉, 모세오경은 4개의 전승 층으로 구성되어 있는데,
여러 전승이 하나로 합쳐져 오늘날의 경전으로 형성된 것이라고 합니다.
(4문서설은 카톨릭과, 개신교 모두 인정하는 내용입니다.)
그러다가, 갑자기 창세기 2장 4절에 "야훼(여호와)"라는 말이 처음 나오는군요.
물론 천지창조의 순서도 1장과는 다르답니다.
(안티들은 대부분 알고 있지만, 개독들은 모르는 듯 합니다.)
야훼 혼자 창조했다고 주장하는 개독들은 왜 "엘로힘"만 기록된 현재의 1장이 먼저 나와있는지,
영어 바이블등에 씌여 있는 2장의 타이틀에 "또 다른 창조 이야기" 라는 부제가 있는지 알아 보시기 바랍니다.
다 알려 주면 재미 없겠지요..^^
힌트만 드립니다.^^
구약의 초반부에서 신(神)명칭의 혼재는 모세오경에 대한 4문서설(J, E, D, P 자료)로 분석을 하면 명확히 파악됩니다.
즉, 모세오경은 4개의 전승 층으로 구성되어 있는데,
여러 전승이 하나로 합쳐져 오늘날의 경전으로 형성된 것이라고 합니다.
(4문서설은 카톨릭과, 개신교 모두 인정하는 내용입니다.)
사람은 종교가 없어도 살 수 있지만, 종교는 사람이 없으면 존재할 수 없다.
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성경은진실님의 댓글
성경은진실 이름으로 검색 작성일
창세기 1장 1절에 나오는 엘로힘은 삼위일체의 하나님으로서 기독교에서 들려주고 있는 하나님이십니다. 복수형 명사에 단수형 동사를 사용하고 있습니다. 창세기 1장 1절에 나오는 하나님(엘로힘)은 히브리어로는 복수형이나 우리말로는 단수이며 동사 역시 단수 동사(bara)를 취합니다. 즉 단수의 의미를 지닌 복수형 명사(단일-복수형, uni-plural)입니다.
"출애굽기 12 : 12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라"
"애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라" 여기에 나타나는 신을 엘로힘이라고 한 것은 애굽에 있는 여러가지의 신, 곧 인간이 만들어놓은 여러 가지의 신들(엘로힘)을 의미한 것입니다