원죄를 변호하다
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아담과 하와가 선악과를 먹은 죄에 악질적인 연좌제가 적용되어 지금까지도 상속되어 내려오고 있으며, 그것을 원죄라 부른다지요.. 그러나, 그들의 설화를 꼼꼼하게 들여다보면 그들에게 죄를 물어서는 안될만한 이유도 존재합니다.
그들의 설화에 따르면, 아담과 하와가 선악과를 먹기 전에는 "선과 악"을 분별할 수 없었다고 하지요..
그렇다면, 그들은 뱀의 유혹이 선인지 악인지 분별할 수 없었다는 말이지요..
심지어 그들은 야훼의 말을 따르는 것조차 선인지 악인지 분별할 수 없었다는 말이지요..
그들에게 판단의 기준이 될만한 것을 주지 않았음에도, 그들의 판단이 잘못되었다고 문책하는 것은 야훼 스스로 자기기만에 빠진 것입니다..
야훼 스스로 자신의 행적을 돌아보지 않고 아담과 하와에게만 책임을 씌우는 행위는 정당하지 못하기에 원죄론은 당연히 파기되어야 하는 것입니다.
더불어, 구약의 시대에는 원죄의 개념조차 없었던 것이.. 왜 예수가 등장하면서 갑자기 튀어나왔을까요..? ^^;;;
ps. 야훼의 말을 거역하는 것은 당연히 악이라 주장하고 싶은 사람이 있다면 조금 더 생각해보시지요.. 당신은 이미 나름대로 선/악의 기준을 가지고 있는 것입니다.^^
그들의 설화에 따르면, 아담과 하와가 선악과를 먹기 전에는 "선과 악"을 분별할 수 없었다고 하지요..
그렇다면, 그들은 뱀의 유혹이 선인지 악인지 분별할 수 없었다는 말이지요..
심지어 그들은 야훼의 말을 따르는 것조차 선인지 악인지 분별할 수 없었다는 말이지요..
그들에게 판단의 기준이 될만한 것을 주지 않았음에도, 그들의 판단이 잘못되었다고 문책하는 것은 야훼 스스로 자기기만에 빠진 것입니다..
야훼 스스로 자신의 행적을 돌아보지 않고 아담과 하와에게만 책임을 씌우는 행위는 정당하지 못하기에 원죄론은 당연히 파기되어야 하는 것입니다.
더불어, 구약의 시대에는 원죄의 개념조차 없었던 것이.. 왜 예수가 등장하면서 갑자기 튀어나왔을까요..? ^^;;;
ps. 야훼의 말을 거역하는 것은 당연히 악이라 주장하고 싶은 사람이 있다면 조금 더 생각해보시지요.. 당신은 이미 나름대로 선/악의 기준을 가지고 있는 것입니다.^^
대화는 항상 저들을 약화시켰습니다.
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사람답게님의 댓글
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썬님 글이 하도 좋아서, 제멋대로 첨언해 봅니다...
신명기 5: 9
그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
죄는 3~4 대 까지만 적용된다고 십계명중 두번째로 야훼가 전했지요..^^
그보다 이전에, 창세기 6장에 의하면
야훼는 인간의 죄악이 크고 악함을 보고 사람 만든 것을 한탄했다고 합니다.
그리고 노아의 식구 8명의 의인들만 남겨놓고 전 인류를 홍수로 멸망시키고
노아의 자손들을 통해서 인간 재창조를 단행했지요.
인간 재창조과정에서 원죄가 적용되는 인간을 또 창조한건가...?
노아 홍수 전에 혹 죄가 있었다고 가정하더라도 홍수 이후에는 원죄가 말소되어 버린 것이 아닌가...?
그 원죄는 십자가의 보혈로 2,000년 전에 벌써 무효화되지 않았나...?
개독들은 보혈로 씻기지 못하는 죄가 없다고 하지 않았나...?
2,000년 전에 없어진 죄가 지금 우리에게까지 내려오고 있다는 주장은,
개독 스스로 예수의 보혈을 모독하고 무효화시키는 행위라는 걸 아는지, 모르는지...ㅋㅋㅋ